Um
die Wurzeln des Schamanismus zu erkunden, muessen wir die Periode der Jaeger
und Sammler des Palaeolithikums beleuchten. Der homo sapiens, der ‘weise
Mensch’ jener Zeit, war im Vergleich zum heutigen Menschen noch immer
aeusserst primitiv.
Er wanderte in kleineren nomadischen Gruppen umher,
um seine Nahrung auf freier Wildbahn zu beschaffen. Dabei war er ueberall
Gefahren ausgesetzt, die seine Existenz bedrohten. Der Mensch der Altsteinzeit
kannte nicht nur die Gefahr, die von Mammut und Saebelzahntiger ausging,
sondern auch jene der ungezaehmten Kraefte der Natur; er war konfrontiert mit
den verheerenden Wirkungen von Gewittern, Blitz und Donner, Sturm und Hagel,
Erdbeben, Vulkanausbruechen, Waldbraenden, Ueberschwemmungen und
Duerreperioden.
Obwohl unser Vorfahre die gefaehrlichen Wirkungen der
Naturkraefte kannte, hatte er nicht die leiseste Ahnung von deren
physikalischen Ursachen. Diese Unkenntnis liess ihn vor den entflammten
Kraeften der Natur in Angst und Ehrfurcht erschaudern.
‘Wem
die Angst im Nacken sitzt, den holen die Daemonen’, ist ein Sprichwort, das im
wahrsten Sinne auf unseren Vorfahren zutrifft. Sein Trieb zum Ueberleben liess
den Wunsch aufkommen, die Kraefte der Natur zu manipulieren, um sie im eigenen
Interesse zu besaenftigen.
Da er aber keinen direkten Einfluss auf dieselben
ausueben konnte, musste er - in Unkenntnis ihrer wahren Ursache - davon
ausgehen, dass hinter diesen gewaltigen Kraeften ein Geist waltet, ein Wesen,
das jene Kraefte willentlich hervorbringt und dirigiert. Es war der reine
Ueberlebenstrieb, der ihm diese Annahme suggerierte. Indem er hinter diesen
Kraeften ein geistiges Wesen vermutete, eroeffnete sich fuer ihn erstmals
eine Moeglichkeit, zumindest indirekt auf die lebensbedrohenden Kraefte
Einfluss zu nehmen. Sofern er den ‘Geist’ dahinter fuer sich einnehmen,
besaenftigen und guetig stimmen konnte, war er in der Lage, die gefaehrlichen
Wirkungen jener Kraefte abzuwenden oder zumindest zu mildern.
Daraus entwickelte sich der Animismus, eine Weltsicht,
welche die Natur als von geistigen Wesen beseelt betrachtet (‘Anima’ = Geist
oder Seele). Der Gedeihboden fuer die ersten Wurzeln des Schamanismus war
damit bereitet.
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