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 Ein
talentierter Schied kann den Pamor, die Muster auf der Stahlklinge des Kris,
verändern, indem er die Bruchstellen auffüllt, die sich auf der Klinge
befinden und diese anschließend aushämmert. Dadurch verändern sich die
Linien entlang der Klinge zu sog. “Inseln” oder “Satteln”. Durch
unterschiedliche Füllungen der Bruchstellen, können unterschiedliche
Muster im Pamor erzeugt werden.
Ein Kris mit feinem Pamor, ist tatsächlich ein wertvolles Original, das von
einem Schied in Handarbeit erzeugt wurde.
Abgeschlossen wird die Herstellung des Kris, in dem man die Klinge längere
Zeit in ein Bad bestehend aus einer Mischung von Zitronensäure und Arsen
legt, um die darauf befindlichen Maserungen hervor zu heben. Dabei bleibt
die relativ rostbeständige Nickellegierung silbrig, während sich der
kohlenstoffhaltige Stahl dunkel verfärbt.
Es gibt eine große Menge unterschiedlicher Maserungen oder Muster (Pamor)
auf der Klinge traditioneller balinesischer Krise. Diese Muster dienen nicht
nur der Befriedigung des Auges, sondern verleihen jedem auf diese Weise
hergestellte Kris Zauberkraft und dessen Besitzer eine ganz besondere Macht.
Ein Keris kann ganz unterschiedliche Designs von Mustern (Pamor) aufweisen,
die als magische und äußerst machtvolle Symbole interpretiert werden.
 Die
Designs des Pamor sind auf Bali hinreichend genormt. Dies ermöglicht es
Insidern, die sich mit diesen Designs auskennen, die Art der magischen Kraft
zu bestimmen, die in einem bestimmten Kris wirkt. Man erzählt sich auf
Bali, dass jemand, der einem Feind mit dem Kris Leid zufügen will, das
Design seines Krises dem potenziellen Opfer gegenüber verbergen muss. Das
Opfer könnte ansonst das Design der Tatwaffe richtig interpretieren und
darauf abgestimmte Vorsichtsmaßnahmen ergreifen, die den Plan vereiteln.
Um die magische Kraft an einen Kris zu binden, muss der Schmied darauf
achten, dass er an den richtigen Tagen ganz bestimmte Opferungen für seine
Schmelztiegel, seinen Amboss und andere Werkzeuge erbringt. Ebenso müssen
während des Herstellungsprozesses ganz bestimmte rituelle Handlungen
verbunden mit Opferungen und Rezitation geheimer Mantras für den
noch in Bearbeitung befindlichen Kris durchgeführt werden.
Nach dessen Fertigstellung ist wieder ein spezielles Ritual samt Opferungen
erforderlich, um zu bewirken, dass sich die bereits an die Waffe gebundene
magische Kraft entfaltet. *) Als Quelle zu diesem
Artikel diente teilweise die Broschüre des Pande I Wayan Ritug, Batuan, Bali.
Diese wurde dem Autor anlässlich des Erwerbes seines ersten Kris vom
Genannten überreicht.
Pande Ritug gestattete dem Autor daraus zu zitieren.
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