Objekte der Zauberkraft auf Bali – Teil 4 v. 8 von Dr. Friedrich Demolsky Der balinesische Kris –  Bestimmung der Zauberkraft*) Es gibt verschiedene Methoden auf Bali, wie man die in einem traditionellen balinesischen Kris enthaltene Zauberkraft und deren guenstigen und unguestigen Wirkungen fuer den Besitzer des Kris bestimmen kann. Wir wollen hier bloss eine einfache Methode genauer betrachten, die auf dem Verhaeltnis zwischen der Laenge und der Breite der Klinge basiert. Die Balinesen verwenden dazu ein zugeschnittenes Blatt der Kokosnusspalme mit einer Breite von etwa 1cm. Damit messen sie zunaechst die Laenge der Klinge, indem dieses Blatt am Schaft angelegt und bis zur Spitze des Kris gefuehrt, und dann dort abgeschnitten wird. Anschliessend wird das Blatt in der Mitte gefaltet, so dass die beiden Enden zusammen kommen. Nach der Faltung entspricht das Blatt der halben Klingenlaenge. Man legt es so gefaltet wieder an den Schaft und erhaelt dadurch die exakte Mitte der Klingenlaenge. Nun wird das Blatt geoeffnet und damit die Breite der Klinge vermessen, indem man es an der Mitte der Klingenlaenge anlegt und dann dort die Breite von der einen Seite zur anderen vermisst. An der exakten Breite wird das Blatt ziehharmonikaartig immer wieder im Ausmass der Breite abgeknickt. Diese Methode fuehrt  – je nach Beschaffenheit des Kris – zu einer unterschiedlichen Anzahl von Knicks, welche dem Verhaeltnis der Klingenlaenge zur Klingenbreite der so vermessenen Ritualwaffe entsprechen. Das Wesen der in einem Keris enthaltenen Zauberkraft korrespondiert mit der Anzahl der auf diese Weise erhaltenen Knicks, welche auf Bali ‘Lumbang Rai’ genannt werden. Die in einem bestimmten Kris enthaltene magische Kraft wird dann wie folgt bestimmt: Knicks Bezeichnung Magische Kraft*) 10 Rai Kala ngamah awak Durch Verwendung des Kris, schaedigt sich der Eigentuemer selbst. 11 Rai Durga masiyung Das Eigentum an diesem Kris wird gemeine und boese Folgen fuer den Eigentuemer und dessen Familie bewirken, welche lange Zeit bestehen. 12 Rai Lara muwuh Boese Folgen werden durch den Besitz dieses Kris eintreten, insbesonders Krankheiten. 13 Rai Bima kosa krana Die Person, die diesen Kris besitzt, wird auf Dauer friedfertig und gluecklich mit Handelsgeschaeften. Soldaten werden lange leben, wenn sie diesen Kris verwenden. 14 Rai Darmawangsa Dieser Kris ist gut fuer eine Person, die traditionelle Medizin fuer andere zubereitet. Er ist gut fuer eine Person, die viel betet. Dem Eigentuemer wird alles gegeben werden, worum er bittet – von den Menschen und auch von Gott. 15 Rai Arjuna sakti Die magische Kraft dieses Kris erlaubt es dem Eigentuemer, seine Feinde zu sehen, selbst wenn sich diese unsichtbar machen. Der Kris kann im Eigentum von Angehoerigen der Ksatrya Kaste (die Krieger- und Herrscherkaste auf Bali) stehen. Der Kris ist gut fuer alle Verkaeufer. Jemand, der diesen Kris besitzt, wird viele Freunde haben. Frauen werden ihn lieben. Alles, was er unternimmt, wird vom Erfolg gekroent sein. Er wird auf Dauer Glueck haben. 16 Rai Suksama angel Der Eigentuemer wird waehrend seines ganze Lebens Unglueck erfahren. Magische Kraefte werden den Eigentuemer verletzen. 17 Rai Naga-samparna Dieser Kris ist gut, um Hilfe zu erhalten. Der Eigentuemer kann leicht Hilfe bekommen, wenn er darum bittet. Er ist auch gut fuer jene, die traditionelle Medizin fuer andere zubereiten 18 Rai Sesankap-purna Dieser Kris ist sehr nuetzlich, wenn man ihn im Haus aufbewahrt. Sein Eigentuemer wird von Familienmitgliedern und Freunden geschaetzt. Der Kris sollte weder auf eine Reise mitgenommen, noch auf ein Boot gebracht werden. 19 Rai Durga katamu Dieser Kris ist schlecht fuer alle Reisen. Am besten verwahrt man den Kris im Haus. Dann gibt es keine Probleme. Der Kris kann auch fuer boese Taten benutzt werden, wenn er ausser Haus gebracht wird. Dann wird er viele Feinde schaffen. *) Als Quelle zu diesem Artikel diente teilweise die Broschuere des Pande I Wayan Ritug, Batuan, Bali. Diese wurde dem Autor anlaesslich des Erwerbes seines ersten Kris vom Genannten ueberreicht. Pande Ritug gestattete dem Autor daraus zu zitieren. Dieser Artikel ist auch im Shaman Magazine der Internationalen Akademie fuer Schamanismus veroeffentlicht.   Objekte der Zauberkraft auf Bali – Teil 5 >>> Uebersicht ueber alle Artikel des Autors >>>