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Schamanismus - Ein weltumspannendes Phaenomen-Teil 3 von 3
von Dr. Friedrich Demolsky

Die Praxis der schamanischen Heilbehandlung

Alle Menschen koennen nach schamanischer Sichtweise auch deshalb erkranken, weil sie entweder
  • ein bestimmtes Lebensprinzip oder ein goettliches Gebot missachtet haben,
     
  • das Opfer einer schwarz-magischen Manipulation wurden,
     
  • oder weil ihre Gesundheit durch einen nicht naeher erklaerbaren Angriff seitens eines boesartigen Geistwesens gestoert oder geschaedigt wurde.

Die Aufgabe des Schamanen besteht in all diesen Faellen darin, zunaechst mit schamanischen Methoden die jeweilige Krankheitsursache abzuklaeren und schliesslich mit Hilfe schamanischer Techniken das fuer den Betroffenen geeignete 'spirituelle Heilmittel' zu finden.

Die schamanische Heilbehandlung selbst weicht von den Therapien der Schulmedizin erheblich ab: so kann beispielsweise in einem bestimmten Fall nur die Rueckfuehrung verloren gegangener Seelenanteile durch den Schamanen eine Heilung des Betroffenen bewirken, wohingegen in einem anderen Fall krankheitsverursachende, physische Objekte oder psychospirituelle Substrate aus dem Koerper des Klienten entfernt werden muessen. Manchmal kann nur die Beschwoerung oder Austreibung eines boesen Geistes, der von der erkrankten Person Besitz genommen hat, Abhilfe herbeifuehren.

In wieder anderen Faellen wird der Heilungsprozess durch das Verabreichen bestimmter Kraeuterauszuege oder durch das Trinken von 'heiligem Wasser', auf Bali 'Tirta' genannt, oder durch das Beruehren des Klienten mit (als besonders machtvoll erachteten) Gegenstaenden eingeleitet. In vielen Krankheitsfaellen werden von Schamanen im Westen kaum bekannt Techniken eingesetzt, um die Aura des Patienten zu reinigen, die Rotationsgeschwindigkeit laedierter Chakren zu erhoehen und die Selbstheilkraefte des Koerpers auf ein Hoechstausmass zu aktivieren.

Obwohl die Wirksamkeit der schamanischen Heilbehandlung seitens der Schulmedizin nach wie vor heftig bestritten wird, haben anthropologische Untersuchungen inzwischen ein erstaunliches Ergebnis erbracht. Demnach setzt der Schamane bei seiner spirituellen Arbeit stets auch aussergewoehnliche, kognitive Faehigkeiten ein, die unterscheidbar anders sind wie jene der restlichen Gemeinschaft. Die vom Schamanen eingesetzten kognitiven Faehigkeiten ueberragen in puncto ihrer Effektivitaet jene seiner Stammesgenossen bei weitem…

Es gibt schamanische Kulturen deren Mitglieder die Beratung oder Behandlung durch einen Schamanen im Krankheitsfall oder in Krisensituationen jeder anderen, auf naturwissenschaftlicher Grundlage oder auf den logischen Denkgesetzen beruhenden Alternative vorziehen.

Sieht man von der erhoehten Saeuglingssterblichkeit in solchen Gemeinschaften einmal ab - diese ist ja in erster Linie auf unzureichende hygienische Standards und gravierende Maengel in der Trinkwasserversorgung zurueckzufuehren - dann koennen diese traditionellen Gemeinschaften in punkto der durchschnittlichen Lebenserwartung ihrer Mitglieder durchaus mit den modernen, ueberaus kostspieligen Apparate-Medizin-Gesellschaften des Westens mithalten.

Waehrend der langen Zeit ihres Bestehens, waren Schamanen immer und ueberall gezwungen, alles in ihrer Kraft Stehende zu tun, um ihre Reputation als maechtige Heiler und Hellseher aufrecht zu erhalten. Wenn ihre Methoden funktionierten, dann waren ihnen Respekt und ein guter Ruf sicher. Wenn sie aber nicht funktionierten, dann buessten sie ihre Glaubwuerdigkeit ein.

Schamanen waren also zu allen Zeiten und allerorts gehalten, durch Versuch und Irrtum herauszufinden, was tatsaechlich wirkt, und sie setzten daraufhin ihr neu erworbenes Wissen mit erstaunlichen Ergebnissen in die Praxis um.

Auf diese Weise hat der Schamanismus all die vielen Jahrtausende hindurch bis in die heutige Zeit ueberlebt - und dies trotz einer Vielzahl beharrlicher Versuche, ihn auszuloeschen 

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