Die Séance bei einem Balian Taksu - Teil 3 von 3
von Dr. Friedrich Demolsky

Einige Familien bringen Kassettenrecorder mit, damit sie die erhaltenen Informationen zu Hause immer wieder hoeren und mit den aeltesten Familienmitgliedern diskutieren koennen, um gemeinsam herauszufinden, was sie bedeuten.

Sobald eine solche Seance vom eigentlichen Problem, welches die Familie abgeklaert haben wollte, abgleitet, koennen die Repraesentanten der Familie freundlich darauf bestehen, dass nun ihre Fragen beantwortet werden. Das Ergebnis mag schliesslich in einer ganzen Liste von Opferungen und Zeremonien bestehen, die der angerufene Geist der Familie auftraegt, um ein unrichtiges Verhalten wieder gut zu machen, eine Krankheit zu kurieren oder um etwaiges Unglueck abzuwenden.

Wenn aber das Problem eines Klienten oder einer Familie in einem Leid besteht, das ihnen von einem Feind durch schwarz-magische Operationen zugefuegt wurde, dann wird der Balian Taksu die schwarz-magische Ursache fuer dieses Leid oder den verursachten Schaden enthuellen.

Solche Ursachen sind fast immer bestimmte, mit negativer Energie impraegnierte Objekte, die ohne Wissen des Opfers in einem Schrein der Familie versteckt, oder in deren Hauscompound vergraben wurden.

Anlaesslich solcher Seancen, wird vom angerufenen Geistwesen sehr oft auch die Identitaet jener Person enthuellt, die das anstehende Problem verursacht hat; zumindest aber werden solche Hinweise gegeben, die es dem Klienten ermoeglichen, seinen Feind, Peiniger oder Schadensstifter zu identifizieren. Nachdem die Klienten zufrieden gestellt sind oder keine nuetzlichen Informationen mehr erhalten koennen, entlassen sie den aus dem Balian Taksu sprechenden Geist.

Der Balian kommt nun aus seiner Trance, was wieder eine gewisse Theatralik haben oder in einem simplen Erwachen bestehen kann. Der Balian Taksu mag nun bestaerken, dass er oder sie nur als Medium fuer den Erhalt einer Botschaft gedient haette und daher nicht der Botschafter selbst waere.